ka’oripan 生命空間

本作品嘗試著把taradaw跟edaw兩個概念放在一起，在阿美族語中taradaw是河流，edaw是儀式，另外還可以再談的一件事情就是malahedaw消失。這其中，taradaw涉及的是一個自然從未停止演進的生態長河，以及edaw指涉人類試圖掌控一切的邏輯之腦。作品以構樹皮作為主要材料，這樣一個物種，曾經佔據先民文化相當重要位置，其所哺育的梅花鹿曾是一個時代的重要經濟，而它本身食用、藥用、儀式、慶典、衣料纖維等機能，亦曾標誌著島嶼人類很長一段時期的日常生活。如今它以最不起眼、甚至礙眼的方式出沒在被當代生活重複切割的各種空間邊界，近乎無所不在，無足輕重，卻也不曾離開，彷彿是種對人類的反向監看，記錄著島嶼的生長與消退。我們所聽到的歷史，無論是四百年，或者往前延伸的數萬、數億年，其實都是非常模糊的，那些幽微或者劇烈的變化，或許我們嘗試著用邏輯歸納理解，透過儀式重新反省，然而回到malahedaw，所有的一切消失與否是否有其意義性，均非當下可以給予回應，終究只有那持續的在場、持續的觀察，我們才可能在某個瞬間的微光，好像懂得，但其實一點也無法肯定。

作品多蘊含海洋文化特質與部落傳統精神，從採集神話故事、口述歷史和踏查舊部落遺跡開始，重新學習部落的智慧。並陸續提出與海洋、島嶼有著密切關連的計畫，不只延續了他長年關注的族群文化議題，亦擴及將環境生態的問題含括進來。包括在藝術創作上的代表計畫為「颱風計畫」(2008)、「五十步的空間」(2013)、「海 美／沒 館」(2018)。